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Communism

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Estamos frente a una intensa y compleja trayectoria intelectual, que es al mismo tiempo la aventura de una vida enlazada íntimamente al nombre de Marx y de las tradiciones emancipatorias, como el signo de una serie de itinerarios comunes que engloban a muchas figuras de la izquierda latinoamericana de las últimas décadas. El recorrido de Aricó puede pensarse como la historia de una búsqueda, que acaso presenta un punto clave de ruptura en 1963, cuando es forzado a abandonar el Partido Comunista y comienza un deambular que no encuentra punto de llegada. Podríamos arriesgar que con esa expulsión termina de difuminarse una certeza que se encontraba de por sí cada vez más cercada, la de una organización y un sujeto político que se suponían encarnaciones de un proyecto revolucionario.

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Compilación del conjunto de la producción escrita en temas políticos, ideológicos y periodísticos del dirigente comunista chileno Jorge Insunza Becker (1936-2019). Jorge Insunza Becker (April 21, 1936-March 17, 2019) was one of the main leaders of the Chilean Communist Party since the 1960s. He joined the Communist Youth in 1954. In 1962 he was promoted to the Central Committee of the PC and from 1965 he was part of his Political Commission, the one that led the triumph of Salvador Allende in 1970. After the 1973 coup d'√©tat, he was part of the first clandestine communist leadership that assumed the resistance to the dictatorship, together with V√≠ctor D√≠az, Am√©rico Zorrilla, Mario Zamorano and Uldarico Donaire. With the return to democracy, he was one of the main figures who addressed the crisis in the socialist countries and the reconstruction of a project of the revolutionary left. Likewise, he had an active role in the agreements that allowed the return of the PC to Congress in 2010 and promoted the pact that allowed the communists to return to government with President Michelle Bachelet in 2014. The 4 volumes that we present cover a large part of the extensive journalistic and political work of this outstanding leader of the Chilean left. Arranged in chronological sequence, the texts collect the main part of his intellectual elaboration from the 1960s to the beginning of the 21st century (Volumes I, II, III). Volume IV is a selection of the most relevant of his career, facilitating the documentary relationship contained in the previous volumes. Undoubtedly, due to the breadth of the compilation made, the whole of this work will be extremely useful both for specialists in history, and for the consultation of interested parties in general. Finally, the contributions of Isabel Torres and Rolando √Ålvarez, both historians, help to enhance the meaning of the performance that Jorge Insunza took on.

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"Outrecuidance des théoriciens qui traitent du haut en bas les révolutionnaires, sous prétexte qu'ils ne possèdent pas une formule de reconstruction pour remplacer ce qui tombe. Pourquoi les révolutionnaires n'adopteraient-ils pas une formule, tout aussi bien que ces organiciens si superbes ? Ils n'ont qu'à choisir entre les panacées qu'on leur offre, entre les édifices élevés par tant d'architectes. Seraient-ils donc ignorants, au point de ne pas connaître les palais imaginés par tous ces amateurs de bâtisse ? C'est en vérité ce que semblent croire les fondateurs de mondes nouveaux. Dès que vous n'adoptez pas une école, c'est que toutes vous sont étrangères. Votre ignorance seule peut vous retenir indifférent entre tant de prisons-modèles où les poursuivants organiques prétendent claquemurer l'avenir. Fouriérisme, Saint-Simonisme, communisme, positivisme, c'est à qui s'est empressé d'édifier de bagnes tout neufs, où l'humanité jouira du bonheur de la chaîne perfectionnée. Tous vous demandent une formule, une administration, un système, une réglementation, les anarchistes, les anti-gouvernementaux, aussi bien que le reste. Les uns réclament un ordre nouveau centraliste, les autres le veulent décentraliser, mais tous s'accordent à réclamer la réglementation. Singulière monomanie ! Les révolutionnaires n'ont point prétention de construire de toutes pièces un monde neuf d'après leurs seules lumières. Ils voient fort bien par où pèche l'ordre ancien. Ils ont instruit le procès du coupable qui barre la route à l'humanité. Ils l'ont jugé, condamné, ils l'exécutent. Au premier banc des accusés s'étale le christianisme, ou plutôt le monothéisme. C'est l'empoisonneur par excellence, l'ingrédient mortifère qu'il faut expulser du corps social. Dit et vu, sentence sans appel. Le théisme sous ses trois formes, judaïsme, christianisme, islamisme, doit être mis à néant. Là est la boussole, le point fixe du compas. Vient ensuite le capital, question infiniment plus complexe et plu.

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